القوم عددا وأموالا ، فقال فرعون : إنما يريدان أن يذهبا بهم لأنفسهما « 1 » . وقال الحسن : ويذهبا بعيشكم الأمثل يعني بني إسرائيل . وكان بنو إسرائيل في القبط بمنزلة أهل الجزية فينا ، يأخذون منهم الخراج ويستعبدونهم . قوله : فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ( 64 ) ( يعني ) « 2 » سحركم ، يقوله بعضهم لبعض . ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا ( 64 ) [ اي ] : « 3 » تعالوا جميعا . وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلى ( 64 ) من ظهر في تفسير قتادة . وقال الكلبي : من غلب . قوله : قالُوا يا مُوسى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقى ( 65 ) قالَ بَلْ أَلْقُوا ( 66 ) فَأَلْقَوْا حِبالَهُمْ [ وَعِصِيَّهُمْ . فَإِذا حِبالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّها تَسْعى ( 66 ) حيّات ] . « 4 » فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسى ( 67 ) قُلْنا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلى ( 68 ) الظّاهر . وَأَلْقِ ما فِي يَمِينِكَ ( 69 ) [ يعني العصا ] . « 5 » تَلْقَفْ ما صَنَعُوا ( 69 ) ( يعني العصا . وقوله : تلقف ، « 6 » ( تأكل ) « 7 » حبالهم وعصيهم ، فيما حدثني قرة [ بن خالد ] « 8 » عن الحسن ، تلقفه بفيها . إِنَّما صَنَعُوا كَيْدُ ساحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتى ( 69 ) [ حيث ] « 9 » كان في قول الحسن . وقال بعضهم : حيث جاء . فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّداً قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هارُونَ وَمُوسى ( 70 ) قالَ ( 71 ) ( فرعون ) . « 10 » آمَنْتُمْ لَهُ ( 71 ) [ فرعون ] « 11 » يقوله على الاستفهام ، أصدقتموه ؟ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ ( 71 ) أي قد فعلتم .

--> ( 1 ) الطبري ، 16 / 182 ، مع إضافة : وأولادا ، وإبدال : فرعون ب : عدو اللّه . انظر ابن محكّم ، 3 / 43 ، هامش : ( 1 ) . ( 2 ) ساقطة في 167 . ( 3 ) إضافة من 167 . ( 4 ) إضافة من 167 . ( 5 ) نفس الملاحظة . ( 6 ) ساقطة في 167 . ( 7 ) في 167 : تسرط . ( 8 ) إضافة من 167 . ( 9 ) إضافة من 167 . ( 10 ) ساقطة في 167 . ( 11 ) إضافة من 167 .